Os "mercados" que nos comem, umas vezes lentamente, outras de um dia para o outro
sábado, 15 de outubro de 2011
Indignados 1000
«Fui a duas manifestações na minha vida, embora só me recorde de uma, quando os EUA de Bush II invadiram o Iraque. A outra terá sido no 1 de Maio seguinte ao 25 de Abril, assegurou-me o meu pai, que me levou às cavalitas.
Não tenho nada contra manifestações. Mas às vezes reforçam mais os propósitos que se pretendem combater do que pô-los verdadeiramente em causa. O sistema onde vivemos é uma entidade plástica, capaz de absorver tudo, mesmo aquilo que lhe é aparentemente antagónico. Não tenho por isso ilusões. Mas no sábado também vou.
Sei que outros protestos virão. Mas há um aspecto que me é simpático neste: é transnacional. É assumir o mal-estar global. Vou caminhar ao lado de pessoas que gritarão contra a crise, a precariedade, a austeridade, a desregulação dos bancos, a dívida, uma democracia mais participativa, mais transparência, melhores líderes políticos, melhores condições de vida. Tudo coisas com as quais concordo.
Mas esperem lá: conhecem alguém que não concorde com tudo isto? Pois. Eu também não. Aí estamos todos de acordo. Logo estamos a protestar contra o quê? Será que o problema não é outro? A solução é procurar culpados, propor reajustes, acreditar no aperfeiçoamento do que já temos, ou será que o verdadeiro problema é o sistema em si?
Façam um exercício. Pensem naquele dia que telefonaram para um call center e chegaram ao fim frustrados. Telefona-se por causa de uma dúvida simples e o que acontece? Ouvimos os detalhes ditos por uma operadora pouco preparada e de voz repetitiva que não nos consegue informar de nada. Nem sequer podemos descarregar a nossa raiva porque é infrutífero, não existe objecto para o fazer. Porque, como a operadora tratará de nos informar com voz de robô: “não há aqui ninguém que saiba o que quer e ninguém pode fazer nada, mesmo que pudesse.”
A zanga fica num vácuo, sem efeito, ou então é direccionada para a operadora, que é mais vítima do que agente de um sistema irresponsável, impessoal, descentralizado, abstracto e fragmentado. Podemos imaginar que com pessoas mais bem preparadas e alguns reajustes o call center funcionaria melhor. Talvez.
Mas pensem bem: o impreparação não fará parte do exercício do próprio sistema? Os vícios são engendrados pela própria estrutura e enquanto esta se mantiver, reproduzir-se-ão. E será que um call center é assim tão diferente da forma como opera um sistema financeiro de contornos indefinidos que permite a desresponsabilização?
Em 1989, como tantas outras pessoas, chorei ao ver o muro de Berlim ser derrubado. O eclipsar do comunismo pareceu-me normal. O capitalismo parecia ser o único sistema político e económico viável. Em nome do pragmatismo não valia a pena sequer imaginar alternativas.
Qualquer hipótese alternativa era sinónimo de ilusão perigosa. Ousar sequer pensar nisso era visto como uma quimera. O capitalismo liberal era a única solução. Não surpreende por isso que para a maior parte dos manifestantes, em especial os mais jovens, imaginar alternativas ao capitalismo esteja fora do seu horizonte de pensamento. Para eles isso nunca foi uma questão. E essa é que talvez seja a questão: perceber porque é que deixámos de ousar.
Quanto à minha geração adoptou uma irónica distância assente na ideia de que a nossa democracia não era perfeita, mas pelo menos não tínhamos ditadores, nem vivíamos na miséria. Tornamo-nos pós-ideológicos. Ou, noutra visão mais lúcida, a ideologia dominante começou a ser o cinismo.
É disso que estou farto. Não padeço de nenhuma ilusão bipolar. Até acho, veja-se lá, que Portugal é um país mais ou menos. Mas também sei que se não ousarmos sequer pensar – pensar, lembram-se? – em alternativas credíveis, o pragmatismo capitalista continuará a dominar.
Estou farto que me venham com o Lobo Mau dos comunismos ou dos fascismos, como se o regresso ao passado fosse a única solução de futuro. Não quero regressar a nada, nem sou ingénuo. Não me parece que venha aí uma vaga messiânica que nos apontará o caminho, nem o capitalismo vai soçobrar de repente.
Vou porque é preciso aproveitar esta energia, mesmo se envolta em contradições. Vou mesmo sabendo que vou estar imerso num hipermercado de protestos. Vou porque é necessário considerar alternativas credíveis, algo que ainda temos medo de imaginar, encapsulados no pragmatismo capitalista que, afinal, também não conseguiu mais do que nos conduzir até aqui, a este sábado de protesto global.
Vou pelo direito a imaginar um novo começo.»
(versão de um texto publicado no jornal Público de 13-10-2011)
Vitor Belanciano
Não tenho nada contra manifestações. Mas às vezes reforçam mais os propósitos que se pretendem combater do que pô-los verdadeiramente em causa. O sistema onde vivemos é uma entidade plástica, capaz de absorver tudo, mesmo aquilo que lhe é aparentemente antagónico. Não tenho por isso ilusões. Mas no sábado também vou.
Sei que outros protestos virão. Mas há um aspecto que me é simpático neste: é transnacional. É assumir o mal-estar global. Vou caminhar ao lado de pessoas que gritarão contra a crise, a precariedade, a austeridade, a desregulação dos bancos, a dívida, uma democracia mais participativa, mais transparência, melhores líderes políticos, melhores condições de vida. Tudo coisas com as quais concordo.
Façam um exercício. Pensem naquele dia que telefonaram para um call center e chegaram ao fim frustrados. Telefona-se por causa de uma dúvida simples e o que acontece? Ouvimos os detalhes ditos por uma operadora pouco preparada e de voz repetitiva que não nos consegue informar de nada. Nem sequer podemos descarregar a nossa raiva porque é infrutífero, não existe objecto para o fazer. Porque, como a operadora tratará de nos informar com voz de robô: “não há aqui ninguém que saiba o que quer e ninguém pode fazer nada, mesmo que pudesse.”
A zanga fica num vácuo, sem efeito, ou então é direccionada para a operadora, que é mais vítima do que agente de um sistema irresponsável, impessoal, descentralizado, abstracto e fragmentado. Podemos imaginar que com pessoas mais bem preparadas e alguns reajustes o call center funcionaria melhor. Talvez.
Mas pensem bem: o impreparação não fará parte do exercício do próprio sistema? Os vícios são engendrados pela própria estrutura e enquanto esta se mantiver, reproduzir-se-ão. E será que um call center é assim tão diferente da forma como opera um sistema financeiro de contornos indefinidos que permite a desresponsabilização?
Em 1989, como tantas outras pessoas, chorei ao ver o muro de Berlim ser derrubado. O eclipsar do comunismo pareceu-me normal. O capitalismo parecia ser o único sistema político e económico viável. Em nome do pragmatismo não valia a pena sequer imaginar alternativas.
Qualquer hipótese alternativa era sinónimo de ilusão perigosa. Ousar sequer pensar nisso era visto como uma quimera. O capitalismo liberal era a única solução. Não surpreende por isso que para a maior parte dos manifestantes, em especial os mais jovens, imaginar alternativas ao capitalismo esteja fora do seu horizonte de pensamento. Para eles isso nunca foi uma questão. E essa é que talvez seja a questão: perceber porque é que deixámos de ousar.
Quanto à minha geração adoptou uma irónica distância assente na ideia de que a nossa democracia não era perfeita, mas pelo menos não tínhamos ditadores, nem vivíamos na miséria. Tornamo-nos pós-ideológicos. Ou, noutra visão mais lúcida, a ideologia dominante começou a ser o cinismo.
É disso que estou farto. Não padeço de nenhuma ilusão bipolar. Até acho, veja-se lá, que Portugal é um país mais ou menos. Mas também sei que se não ousarmos sequer pensar – pensar, lembram-se? – em alternativas credíveis, o pragmatismo capitalista continuará a dominar.
Estou farto que me venham com o Lobo Mau dos comunismos ou dos fascismos, como se o regresso ao passado fosse a única solução de futuro. Não quero regressar a nada, nem sou ingénuo. Não me parece que venha aí uma vaga messiânica que nos apontará o caminho, nem o capitalismo vai soçobrar de repente.
Vou porque é preciso aproveitar esta energia, mesmo se envolta em contradições. Vou mesmo sabendo que vou estar imerso num hipermercado de protestos. Vou porque é necessário considerar alternativas credíveis, algo que ainda temos medo de imaginar, encapsulados no pragmatismo capitalista que, afinal, também não conseguiu mais do que nos conduzir até aqui, a este sábado de protesto global.
Vou pelo direito a imaginar um novo começo.»
(versão de um texto publicado no jornal Público de 13-10-2011)
Vitor Belanciano
Subscrever:
Mensagens (Atom)